心灵的颤动(38)

    2月27日星期二。在李茶的店。38

    今天的每日一cH0UcH0U到的是：15和谐以及放下228，注解：要用宽恕的心。

    易儿来读密经。

    易儿说：[解深密经疏13

    佛说：[由於二缚不解脱故，已见谛者，应不能得无上方便安隐涅盘。

    或不应证得阿耨多罗三藐三菩提？

    善清净慧菩萨！由於今时非诸异生皆已见谛？

    非诸异生已能获无上方便安隐涅盘？

    亦非已证阿耨多罗三藐三菩提？

    是故！胜义谛相，与诸行相，都无异相，不应是道理？

    若於此中，作如是言：胜义谛相与诸行相，都无异者？由此道理，当知，一切非如理行，不如正理？

    善清净慧！由於今时非见谛者？於诸行相，不能除遣？然能除遣。

    非见谛者与诸相缚，不能解脱，然能解脱。

    非见谛者，於粗重缚，不能解脱，然能解脱。

    以於二障能解脱故，亦能获得无上方便安隐涅盘！

    或有能证阿耨多罗三藐三菩提？

    是故胜义谛相与诸行相，一向异相，不应道理。

    若於此中作如是言：胜义谛相与诸行相，一向异者！由此道理，当知一切非如理行，不如正理！]

    老伯说：[二缚还没有解脱，已见谛的人，应不能得无上方便安隐涅盘，也不应证得正等正觉！

    并不是这些外道皆已见谛？

    并不是这些外道皆已获得无上方便安隐涅盘？

    并不是这些外道皆已得到正等正觉？

    所以说，胜义谛相与诸行相，都无异象，是没有道理的。

    还是有不同的地方。

    善清净慧！

    这些外道对於诸相的束缚，不能解脱，然而又得到解脱？为什麽？

    对於粗重的束缚，不能解脱，然而後来也解脱了！以对於二障能解脱故？亦能获得无上方边，安隐涅盘。

    或有能获得正等正觉的？

    这中间到底心行有了什麽变化？外道亦可以得胜谛？

    所以如果说：胜义谛相与诸行相各异，也不对？

    因为其中还有关联！

    外道突然可以解脱。]

    [为什麽？我认为是因为外道也有真心在，一心为用时，真心的作用还是会出现！不通而通。

    所以胜义谛相与形象，非异非同。

    真心自有妙用。

    有异熟之功！]

    易儿笑着说：[老伯！您又抢辞了！]

    又说：[而我好像懂了！]

    [不就是不一不异！]又说。

    法门不同，真心则同。

    因