关於时尚理论的研究

历史是由这些天才写成的，但是当时尚持续发展长达一个世纪时，又有几个天才能参与其中呢？”E～]z60他的这种做法是有益的，让我们好好质疑和识别时尚改变的事实真相，他的研究因此影响深远，后来的研究者不断引用他的见解，重复他的方法。

    英国心理学家福坷是20世纪30年代时尚理论最前沿的研究者，他受到弗洛伊德理论的影响，但福坷更加注重人的心理结构研究，他说：“服装……虽然只是外来的附加物，已经进入了我们社会生活的核心。”这一深刻论断的结果是他总是将服装和身T联系起来。1927年他写的那篇《X别和社会情感》论文中，首次论述对待服装，男nV在心理上有着不同且是不同社会行为的结果，与当时普遍认为的“服装是男X的社交文化”观点形成对照，他认为服装是“nVX的自恋”，福坷说：“两X着装之间的差异看起来非常明显，或者认为是男X对自恋情结的明显抑制——这种抑制在nVX身上没有发现，穿着‘得T’或者‘品位优良’是男X最大的期望，服装上所有的新颖创意或美丽动人甚至是更为直白的身T显露都是为妇nV准备的。”

    与齐美尔不同，福坷没有将时尚认为是一种能证明本T处于何处的过程，他认为时尚是有关服装发展变化的历史，在其1930年出版的力作《着装心理学》中，指出服装出现在人类社会建立秩序的时候，因为服装被所有人类文明的祖先采用，在此意义上，服装是一个文化机构、一个人类生活的普遍存在，他同时指出人们儿时渴望展示身T而rEn后用穿衣表达礼仪谦逊，服装就是这两种力量相互作用的故事，在此基础上，他提出了现代服装的“显露一谦逊”二元论，他还对服装的未来展开思考，认为如同我们变得更JiNg通于控制我们的物理环境一样，我们也会越来越少地被服装支配，因为服装的保护功能慢慢不再重要，装饰或者是审美品位将逐步凸显，着装变得越来越顺从于人的自然天X的需要，服装甚至会随着社会越来越宽容而消亡，服装的未来就是人们回归lu0T。英国服装史家莱佛JamesLaver是20世纪关于nV装和时尚研究最多产的作者，莱佛的时尚思想初见于1933年发表的一篇题为《时间的胜利》的论文，正是对时间的忠诚导致他对时尚充满兴趣，他甚至以为没有什么b时尚更能显示出时间的优越X。他于1937年出版的堪称时尚研究范本的着作《品位和时尚：从法国大革命至今》，全书的JiNg华之处在于他对时代JiNg神和服装样式之间关系的深刻洞见，如：他认为服装形式是我们对社会生活改变能力的T现，时尚与品位密切相关，品位是一整套集T美学，是社会群T灵魂深处的时代JiNg神，社会群T总是穿着与其身份相一致的服装。他认为从18世纪晚期以来，男X的服装已经变为“化石”而nV装则不断改变。莱佛论断：穿超前十年的服饰：猥亵，穿超前五年的服饰：无耻，穿超前一年的服饰：大胆，穿时下流行的服饰：漂亮，穿一年前流行的服饰：邋遢，穿十年前流行的服饰：丑陋，穿二十年前流行的服饰：滑稽，穿三十年前流行的服饰：好玩，穿五十年前流行的服饰：古怪，穿七十年前流行的服饰：妩媚，穿一百年前流行的服饰：浪漫，穿一百五十年前流行的服饰：绝妙。

    他于1950年出版的着作《服装》，将他的学说建立在一系列人类的“需要”上，为了证明某一个观点他常常会说“心理学家告诉我们”，他将前人倡导的服装起源于谦逊、装饰、保护三个基本的动机阐释为“等级原则”、“x1引原则”与“效用原则”，并由此产生了一种对nV装的解释，一种一般意义上的服装起源理论，如