A面曲6史宾诺莎的哀伤：4分33秒

，接着是酒JiNg冲击内心的强烈力道。无论如何，我发誓自己将来绝对不要变成「酒鬼」。

    奥川佳织很早即立志朝模特儿与偶像这条道路迈进，然而她并没有放弃进修学习，目前21岁的她就读都内某大学的哲学系，据说是她的兴趣使然。

    「小茜，倘若人生的现实界线是由一道数学公式所构成，代入任何参数竟然均得到相同的答案，不论如何努力都无法改变，那麽你又该如何面对？」

    「不可能呀，我的数学不是很好，但是参数就是方程式中的变数，代入不一样参数必然会改变最终答案。」

    「数学与哲学的世界中，没有必然这个词的存在，连1 1=2都经过千辛万苦的证明；即便是人必然会Si，哲学上也有不同诠释。以数学界的七大难题"P≠NP"的证明式来说，N代入任何数值都会使得这方程式结果不变，好像是一种唯物论下的宿命观点。」

    奥川佳织借用了数学界尚未被证明的方程式，这也是「克雷数学研究所」高额悬赏的七个千禧年难题之一。

    我想起那位在化妆间说出「唯心论」的nV子，不知她是否已在五分钟之内赢下极为大胆又困难的赌注？

    「好像有点道理。我不懂什麽唯心或唯物论，只要努力的话，多少可以改变眼前困境吧？」我再喝下一口啤酒试图冲淡内心疑惑。

    「假如可以改变现状的参数是自伤行为呢？」佳织放下啤酒後直视我的双眼。

    「这…」佳织提出的问题太过艰难，我一时之间不知该如何回应。

    「这可能是一种黑格尔式的悲剧，也就是两种善的冲突，确实教人十分为难。」

    拉赫曼尼诺夫的《第三号钢琴协奏曲》兀自在悲伤中结束3万多个音符的演奏。

    佳织似乎一步一步指引我进入她的隐喻问题，我仍然不敢直接问出那个敏感问题：你和里奈今晚是不是以BwithYou团员身分在Filostrato替某权贵提供X服务？

    「小茜，你知道奇怪的哲学家史宾诺莎BeusdeSpinoza吗？」佳织走向房内的小型音响，准备播放下一首曲子。

    我摇摇头後把没喝光的啤酒放在小沙发前的茶几上。

    出生於1632年的史宾诺莎，是理X主义代表人物之一，然而他对信仰万分虔诚，上帝的至高存在深刻影响他的思想T系建构。最妙的地方是：他的钜着《依几何次序所证1UN1I学》EthicaOrdirionstrata，後世简称《1UN1I学》一开始是用数学方程式来起头，非常特别地使用阿基米德的几何学作为论述起点，书中也使用诸多数学公式和定理来阐明自己的理念。

    b起後来的「悲观主义」叔本华思想，史宾诺莎虽是个「决定论者」却不怎麽悲观─他和叔本华的许多基本哲理主张颇为类似，史宾诺莎主张「一个人受制於外在的影响，那麽他就是处於奴役状态」，但是并非没有解决的数学几何公式。

    他主张自由是人类有能力知道我们已经「被决定」，并且知道为什麽我们会如此前进？准此，自由并不是对发生在自己身上的事情说「不」的想像可能X，而是指涉人们说「是」且理解为什麽事情将「必须那样发生」的可能。

    除此之外，史宾诺莎认为世间万物都会尽全力维护自己的存有本质，这种自我保存的努力特徵是万物本X的天生倾向，准此，极力保存自我存在就是万物最强大的本能。

    「佳织，这些对我来说好像有点难懂。」我不自觉皱了眉头。。

    「简单来说，理解现实、顺从被决定的事项并努力保存自我，进一步去实践被赋予在这个世界上的使命。」此刻，佳织解释的神情显得兴味昂然。