第一百章

受到了前世不虚、轮回不虚，所以才郑重地选择了佛教信仰，皈依了「佛法僧三宝」的。

    对此，我由衷地理解你，祝福你，并为你感到开心！

    随喜，随喜，祷祝，祷祝！

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    今天，我写信是想告诉你，我和谏流也分手了，想必你不会感到意外吧？记得很久之前，我就问过你，佛法怎麽看待Ai情？

    你回答我：「一堆无明遇到另一堆无明，一团烦恼相遇另一团烦恼，怎麽可能互相成就？」

    可惜那时候的我还在热恋之中，什麽都听不进去。

    学姐，诚如佛法所言，现在我要在佛祖和您的面前，真诚地忏悔，忏悔我在这段感情中的贪嗔痴：

    我过去执着地追求灵魂伴侣，这本身就是一种极致的贪嗔痴，因为它是在奢望：一个被你美化了的人，满足你的一切幻想、希望，并永远不变。

    我也明了了，Ai情是如何发生的，正如佛法所言：

    「有情投胎来到世界，是通过眼、耳、鼻、舌、身、意六个窗口接触外境的，六根面对sE、声、香、味、触、法六尘时，我们会产生不同觉受，对乐的感受产生执取，对苦的感受心生嗔恨。

    而Ai情，也是眼、耳、鼻、舌、身、意的六根所感受到的好的感受，和合而成的。」

    下面，让我一一地进行拆解。

    眼，指眼睛能看到的。

    啊，我的Ai情，不就是由那些能满足我唯美主义审美的元素组成的吗？玉山的螓首蛾眉、琼瑶鼻儿，晶莹的雪花飘落在他的白玉盘一样的脸颊上，太唯美了；谏流的眉毛，黧黑而漂亮，他的嘴唇是男人中最漂亮的，像花瓣一样；原田那浅金sE的发卷儿，轻轻一晃，像一抹金sE的yAn光；还有谏流那红杉木的四肢，笔直漂亮，微动起来就像最华贵飘逸的瘦金T……

    我到底Ai的是他们？还是那种美的画面、美的瞬间和那种审美的快感？

    耳，指耳朵听到的。

    我不会否定，我喜欢玉山的一大原因，就是因为他的声音好听，唱歌更好听，啊，那种音sE，低沉醇厚有辨识度，一听就很有唱歌的文艺天赋；还有围绕在谏流身边的夸赞声、nV生的尖叫声；最有x1引力的就是耳朵听到的，谏流对天文地理、诗词歌赋的侃侃而谈——我到底喜欢的是他们，还是喜欢的是音乐、知识、艺术本身？

    鼻和舌，指嗅觉和味觉感受到的好处。

    现今，我已经知晓，人的感受极大地受制於我们的五官yT条件，即，我们之所以能这麽感觉，是因为我们是人，人有这样的五官，才能产生这样的感觉。

    不信？

    假设我们是一条狗，面对同一坨屎，因为狗的五官和人类不同即感觉的接收器不同，狗会感觉到这坨屎好香好诱人，而人的感觉却是很臭，避之不及——这坨屎并没有变，一直都中立、客观地存在着，但是不同的物种对它的感受却大相迳庭。

    所以我们人类感觉到的世界，到底是不是客观的世界？

    肯定不是的。

    我们人类感受到的世界，仅是由我们的五官和五感，感受到的世界——即真相的一个侧面，类似於盲人m0象中，大象的一部分。

    鼻和舌也类似，据说，人的舌头只能品嚐出甜、咸、酸、苦、鲜五种味道，在品嚐米其林菜肴的时候，「好吃」的感觉更多的是舌头加上嗅觉香味等、触觉b如辣感、黏腻的质地、温