第六十一章

「嗯，林伽象徵着男X的生殖器官，在印度教中，它代表着宇宙的创造力和生殖力。它还有一个底座儿，叫约尼，约尼象徵着nVX的生殖器官。在印度教的神庙中，它们常常成对儿出现，象徵着Sh婆和他的妻子帕尔瓦蒂，又象徵着男X和nVX结合在一起，可以创造整个儿世界。」原田解释说。

    「但为什麽，上面印有一张瑜伽行者的脸？」谏流问。

    「这是Sh婆的头像，你看他正在冥想，作为一个开悟者、得大自在者，他多麽智慧、安详、静穆、悲悯。」原田以赞叹的语气说道。

    「我知道了！」白露惊呼道，那感觉，彷佛她刚经历了灵光乍现、幡然「顿悟」。

    「其实，这个雕塑的创作思路，就是生殖器崇拜，加上一个佛像的头部，前者代表了R0UTyUwaNg，而後者代表了人类最高的JiNg神追求——解脱开悟。这个雕塑整T的意思就是：凡人们，来崇拜Sh婆的林伽吧，因为它可以满足你生而为人的一切yUwaNg和需求，即，R0UT的满足和JiNg神的慰藉。」

    「太绝了吧！」原田幽蓝的眸子一闪，赞叹说。

    「太有道理了！」谏流也彷佛醍醐灌顶，茅塞顿开。

    2.

    他们继续微仰着头颊，参观着其它的八个神像。

    只见，「林伽」雕塑的左右两边，是「Sh婆一家」主题的雕塑。

    左边，是「Sh婆和妻子帕尔瓦蒂的双人雕塑」。

    看啊，他们一看就是一对恩Ai夫妻，身T相连，难舍难分，正在创造世界呢：

    啊，那场面，只能让人想到伊甸园中的亚当和夏娃，有一种纯粹的原始美。

    看啊，Sh婆yaNju直立，像一座雄伟、巍峨、喷薄yu出的火山；而nV神帕尔瓦蒂，两圆xr，就像两个圆滚滚的苹果，上面点缀着两粒珍珠般的rUjiaNg，玲珑、晶莹鲜亮，啊，她的腰T曲线多麽丰腴、饱满，散发着母X的光辉。

    而「林伽」的右边，是他们的儿子，印度教的神明「象头神」的雕塑。

    它可是一个「象头人身」的可Ai的神只，在印度，简直人见人Ai：

    头部是一个憨态可掬的大象，活蹦乱跳地伸出了四只小短手臂，彷佛在跳舞，肚子胖鼓鼓的，两只小短腿也粗粗胖胖的，可Ai极了，盘成冥想时的姿势。

    整T看起来，它纯真又可Ai，浑身散发着新鲜的光泽。

    那感觉，就彷佛，它刚刚从Sh婆和妻子，那最原始的生命力的喷泉中，欢笑着、蹦蹦跳跳地，蹦了出来。

    3.

    「象头神」的旁边，是一尊「杜尔迦nV神像」，据说她是印度教中的降魔nV神。

    看啊，