黑洞与空花(30)

若诸有学，断十二缘，缘断胜X，胜妙现圆。我於彼前，现缘觉身，而为说法，令其解脱。

    若诸有为，从四谛空，修道入灭，胜X现圆，我於彼前，现声闻身，而为说法，令其解脱。

    2017.3.29星期三，在李茶的店。39

    今天的每日一cH0UcH0U到的是:钱币二，永乐铜钱。注解:先人最喜欢的钱。

    易儿来说六祖坛经。

    易儿说:[如果说常坐不动是?

    只如舍利弗宴座林中，却被维摩诘诃笑?

    善知识！又有人杀生?看心观净，不动不起，从此下功夫，迷人不会，便执成颠。

    如此者众，如是相教，故知大错！

    师示众说:[善知识！本来正教！无有顿渐?

    人X自有利钝，迷人渐修，悟人顿契。

    自识本心，自见本X。

    即无差别。

    所以立顿渐之假名?

    善知识！我这个法门，从上以来，先立无念为宗，无相为T，无住为本。

    无相者，於相而离相。

    无念者，於念而无念。

    无住者，人之本X，於世间善恶好丑，乃至冤之於亲，言语触刺欺争之时，并将为空，不思酬

    害。

    念念之中，不思前境。

    若前念今念後念，念念相续不断?名为系缚。

    於诸法上念念不住，即无缚也。此是以无住为本。]

    老伯说:[今天到此！]

    又说:[入定，入静，一片空无，则不见X，没有了悟的功夫可以下?

    一片空白，不是入定的大要?

    静心空坐?不究竟！

    要见真心！般若自己运行，才是！

    渐修顿悟，其实都是修行的方法?

    迷梦的人，先拜108佛！然後渐修，因为智慧被业障盖住?不能生智慧?

    悟人则可顿契佛X，就不必渐修了?

    所以修行不是渐顿?

    而是入门！

    禅定以立无念为宗，无相为T，无住为本。

    楞伽印心！就是在搬心上的石头！]

    易儿说:[知了！]

    老伯静下来了悟普门法门。

    与上下同一悲仰。

    而能三十二幻化变身?以渡众生。

    这个在进入地狱之门以後，还可以用上！

    空无使人恐惧！

    因为没有本宗可以系之?

    空无不是就等於正法妙住?也有邪灵的空住?邪恶的空无?

    什麽是邪恶的空无?

    以贪念g引人的心！

    以嗔怒震撼人的心！

    以痴情引导人的心！

    把人的意识中，记忆T，八识中储藏的业识拿出来！对抗人的心。没有不堕落降服的?因为累世的习气?人的习气！过错！b须弥山还要高?心中的怨恨情仇，b天高！

    这样的人类，本身就有问题?如何抵抗无形的邪魔?

    就是照见五蕴皆空?从业因业果跳脱出来！明镜中展现出来的业果还是空相的?活在当下即没有罪业?如此认识！

    方能抵抗那邪魔的邪祟！

    还有亲情的g引?

    眼睛看见的不一定是真的?

    这才能抵抗迷惑?

    如果邪魔幻化成情人?爸爸，母亲，村民，来g引您?使你失去戒心，夺您X命，怎麽办?

    被老虎吃了，神识出来，做老虎的卒子，这样不就完蛋了?

    被出草，以後挂在腰际，当鬼奴使用。无法超生?

    活在当下，一心一念，一心做佛，才能抵抗那无形幻化的邪魔?

    一心念佛可以破地狱。

    更何况是虚空之门後面的，无形的邪恶世界！40