第六章日月之护

军锱，那就更不可能了。郑成功军队刚到台湾时军粮不足，大部份的士兵都还必须参与屯垦。如果有那批军锱，还需要如此吗？」陈文钦教授说。

    陈文钦教授一说完，何昊雄教授就猛摇头，强烈表达出无法认同的态度。

    「这可不一定。郑成功军队的缺粮问题，起因於那几年台湾天灾不断，有再多军锱也徵不到粮啊！之前做田野调查时，我曾听一些耆老说过不少关於这批h金的传闻，大部份是从他们担任郑成功士兵的祖先代代留传下来的传说。其中一则是说，当初陈永华在监造孔庙时，受郑经之命在地基埋下了那批h金。另外一种说法是，郑成功曾经两次出巡抚番，目的就是为了寻找合适的地点埋藏那批h金，因此这也引发了许多业余的文史工作者热中研究郑成功出巡的路线，认为宝藏的埋藏地点就在路线行经之处。」何昊雄教授说。

    陈文钦教授看似正要回应何昊雄教授的论述，但何教授却没有给予cHa话的空间，继续阐述他所听闻的传说。

    「还有一个传说就流传更广了，我认为可信度也b较高。据说赤崁楼的那个古井底下有一个荷兰人挖掘的地道，通到现在的安平古堡，也就是说那个地道连接热兰遮城与普罗岷遮城。告诉我这则传说的几位耆老，说他们的先祖曾被国姓爷指派搬运大量的物品到那个地道里，据称是五、六百箱的h金。我之所以认为这个说法可信，是因为这些人的先祖都明确指称郑成功与几位将领叫这批h金做日月之护。日月合之为明，日月之护，明之守护，多麽贴切的名字啊！至於地道通往安平古堡的说法，这部份我本身是抱持怀疑态度的，毕竟两地相距四公里，还间隔着台江内海，以当时的工程能力而言，要建造四公里的海底隧道，可说是天方夜谭。」何昊雄教授说。

    何昊雄教授不再说话，但陈文钦教授却不见任何回应，反而气定神闲地闭起双眼，像是在确定何教授已经说完他想说的，也像是在思考。

    毓璇则小声地在我耳边问了句：「赤崁楼和安平古堡之间以前是海？」

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    我小声地回答毓璇的疑问，尽量不去打扰到两位教授的谈话。

    「嗯！海岸线约在现今的西门路，下回前往安平时可以留意，在西门路之前是缓缓下坡，过了西门路地势会趋平缓。安平以前是一个被称做鲲身的海上沙洲，它与赤崁所围成的内海就称为台江。」我说。

    陈文钦教授这时睁开双眼，彷佛成竹在x，慢条斯理地开始反驳何昊雄教授的「古井传说」。

    「你的观点有点矛盾，按照你刚才所说，天地会总部设立在h金埋藏地点的入口附近，那麽埋藏地点应该在现今的台南公园一带，那里曾是被视为天地会总部的陈永华宅邸，怎麽又说埋藏地点的入口可能是赤崁楼的古井？或是埋藏地点可能在孔庙？那个古井我们不是一起下去勘察过了，证实就是一个普通汲水的古井而已。更何况如果郑成功真的有那一批庞大的军锱，我不认为身为郑成功的户官，也就是会计的杨英会对这批军锱毫不知情。郑成功每次出征，都是由杨英调度粮饷，但怎麽不见在他所着的《从征实录》中有相关记载？你刚刚说的那些，全是传说逸闻，至少提出一些文献史料来支持有宝藏的论点吧！我们做学问可不能全凭传说啊！」陈文钦教授说。

    陈文钦教授说完又闭起了双眼，但最後一句话却彷佛挑动了何昊雄教授的学者尊严，何教授接下来说话的声调明显提高了不少。

    「或许杨英并不在经手那批军锱的亲信之列。至於你要文献佐证？那没问题！我长期研究明郑的抗清财政，归纳出郑成功的军需主要有两个来源，而这之中还发现一些蛮有意思的记载。其中一个来源是海上贸易以及对往来航行中国东南