第262章 ：儒途，解佛

得不说，此地是个很好的葬身之所。

    特别是对读书人而言。

    “荀前辈，对不住了...”

    “若真如您所说，我是您的传人和机缘的话，就请您帮帮我吧！”

    靳书流诚恳的跪在坟包前默默祈祷、认真道歉。

    他还记得那一年自己才八岁。

    自称荀师的前辈在死前和自己说了一堆很‘莫名其妙’的话。

    他记得不多，只记得什么大齐、稷下学宫、牧狩要术、千朝万宗等名词。

    荀前辈还说了收他为关门弟子，让他带着荀家的学识，冲破界限、展望天下、重返‘大齐朝稷下学宫’匡扶社稷。

    言罢，靳书流开始准备挖坟。

    坟里便是那本荀前辈坐化自解后形成的‘无字书’。

    负责护送靳书流的瀛洲武士见状，目瞪口呆。

    这靳书流看着老老实实，没想到却是个盗墓的？

    没过多久，小小的坟包便被靳书流带着诚心亲手挖开。

    那本纸质青封古书没有一丝腐烂的痕迹，只是看上去和普通的书别无二致。

    “有字了...”

    靳书流一眼便看到封面上的‘牧狩要术’四个大字。

    他记得当初荀前辈刚坐化时，书上是没有字的。

    靳书流跪在地上，小心翼翼的翻开了第一页。

    他还不知道，天下只有他能翻开此书，更不知道他翻开这一页意味着什么。

    ‘君子曰：学不可以已。青、取之于蓝，而青于蓝；冰、水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。估木受绳则直...’开篇‘劝学’篇。

    后续还有‘牧域’、‘狩己’、‘王佐’、‘谋断’和终篇‘求知’合计五篇。

    内容不多，全文不过百页，核心内容或者说此书的神通就在于中间四篇。

    ‘劝学’、‘求知’两篇，仅是荀师自己对靳书流的要求以及警示。

    靳书流认认真真的默读，没有发现自己身上渐渐发生的改变。

    随行的几个瀛洲武士、俍兵、强攻猛卒则目瞪口呆。

    他们看见书里的文字化作青芒，像是小溪一般逆流注入到靳书流的眉心处，让他整个人的气质都随之改变。

    “这...”

    瀛洲武士们不知道这是好事还是坏事，该不该去帮一下靳书流。

    “不用管，保护好靳先生。”

    相比之下，两个强攻猛卒更有见识些。

    据传元宙初年、灵气复苏，许多佛门高僧、道教老祖、儒家贤者纷纷坐地闻道，甚至当场消失不见。

    后来有学者就此提出‘传承感知’学说。

    这个学说的大概意思就是指某些研学先圣大道的和尚、道士、学者等，能窥探元宙后的世界秩序，因此被秩序给‘引渡’。

    这种学说得到了卢徽颜的认可。

    并且和卢徽颜的‘世外有世’学说契合。

    什么又叫‘世外有世’呢？

    就是说，在设定三‘新大陆’中，还有其他的世界或者文明！

    有传承感知的那些人之所以消失，就是去了新大陆的其他世界中！

    譬如白马寺林晋大师、武当山浅微道长等。

    那么获得儒家先圣传承的靳书流会被引渡吗？

    看样子好像不能。

    毕竟他并非自己悟道，而是在借助外力成就一代儒圣。

    时间一点点过去，天色渐暗。

    两个多小时之后，本就不厚的《牧狩要术》缓缓被合上最后一页，并且随风而逝。

    看着空荡荡的双手，双目清明无比的靳书流眼含热泪，低头轻声道：

    “荀