第二卷修炼进化之旅第四十五章练剑还是靠悟

    而北堂明泽给他的版本，还附有详细几千字的注释，大致是说：

    X命之道，一天道也。

    天之道，YyAn之道耳。

    修道者能知天道之奥妙，而神明默运。

    窃YyAn之气，夺造化之权，可以长生不Si。

    可以无生无Si，然其最要处，则在能观能执耳。

    格物致知之为观，极深研几之为观，心知神会之为观，回光返照之为观，不隐不瞒之为观。

    专心致志之为执，身T力行之为执，愈久愈力之为执，无过不及之为执，始终如一之为执。

    ……

    五贼者，金木水火土也。

    木以金为贼，金以火为贼，火以水为贼，水以土为贼，土以木为贼，是谓天之五贼也。

    金本克木，木反因之而成器。

    木本克土，土反因之而生荣。

    土本克水，水反因之而不泛。

    水本克火，火反因之而不燥。

    火本克金，金反因之而生明。

    克中有生，五贼转而为五宝，一气混然，还元返本。

    ……

    天X者，天机，即是天道。

    人心者，人机，即是人道。

    守天机者存，顺人机者亡。

    人心若与天心合，颠倒YyAn只片时。

    天时人事合而一之，则万物变化之根基即於此而定矣。

    人秉YyAn之气以成形，具良知良能以为X，X无不善，而气有清浊。

    秉气清者为巧，秉气浊者为拙。

    X巧者多机谋，X拙者多贪痴。

    ……

    天之道行於无象，运於无形，为物不贰，其至私与。

    言统摄万物，制造万物，在乎一气也。

    一气上升，万物皆随之生长。

    一气下降，万物皆随之敛藏。

    上下运用一气，上为yAn，下为Y。

    yAn者，生也，恩也。

    Y者，Si也，害也。

    然有生必有Si，有Si必有生。

    是生以Si为根，Si以生为根。

    当生之时，时生之，不得不生。

    当Si之时，时Si之，不得不Si。

    ……

    大道无形，生育天地。

    大道无名，长养万物。

    无形无名，自然至静之道。

    惟其浸润自然，动不离静，静不离动。

    动为yAn，静为Y。

    动极而静，静极而动。

    Y极生yAn，yAn极生Y。

    YyAn相推，四时成序。

    万物生成，或变或化，无不顺之。

    盖以自然之道无形，无形而能变化，是以变化无穷也。

    YyAn相胜之术，昭昭乎进於象矣。

    ……

    淳於现大致看完，觉得其实这书说得b较虚空，什麽具T实际C作都没讲，果然是需要靠「悟」。

    翻开第二本北堂明泽自己整理的笔记，反而发觉此书更加实用。

    深入浅出的从理论和实践两个方面，彻底揭开了长久以来，人们对於奇门遁甲的迷惑。

    不仅展示了来源於军事上的排兵布阵，这种时空数理模型，而且揭露了其中蕴含的深刻哲学内涵，以及广泛的实用价值。

    堪称一部以学论术，以术证学，雅俗共赏的JiNg品。

    开篇指出奇门遁学，又称「帝王之学」，是具有神秘sE彩的易学数术。