第二卷修炼进化之旅第十三章华夏文明前身

    淳於现听罢，脱口而出，

    「不是吧，那麽凑巧？」

    李泽清也惊奇无b的说道，

    「相传伏羲和nV娲也是兄妹关系，天降洪水，兄妹俩爬进一个大葫芦里，躲过了劫难，然後兄妹结婚，繁衍了人类。」

    梦澜把身子坐正，抬起靠在李泽清肩上的脑袋，慎重其事的点点头，喝了口羊N茶，接着说道，

    「从时间上看，苏美尔文明是地球文明所记载的最早文明。

    所以可以大胆的说，中国的崑仑系神话，其实来源於苏美尔人。

    就在苏美尔文明消失不久，在东方出现了一批，自称来自西崑仑的黑发人，这批人自称是神的後代，龙的传人，祖先为伏羲和nV娲。」

    淳於现惊愕不已，抬起右手掩住，张大的嘴巴。

    沈稳的李泽清，其实也是震动不已，修长好看的左手，有意无意的敲打着桌面，以此缓解心中的激荡。

    梦澜看着二人的反应，笑的开心，有点调皮的问道，

    「听到此处，做何感想？

    是不是想说，胡扯？

    还想，继续听下去吗？」

    李泽清整理了一下复杂的心情，点头说，

    「你继续，先不管是不是真的，至少我们还是有，可以洗耳恭听的雅量。」

    淳於现又是乖乖附和的连连点头。

    梦澜笑得开心，很满意这师徒二人，不固执己见，拥有开阔的思维，乐於接受不同声音的心x，於是继续说道，

    「我所说的这些，都是曾经过的报刊杂志网文，根据相关专家通过考古挖掘发现，而总结归纳得出的结论。

    另有《苏美尔王表》记载，公元前2334年左右，阿卡德君主萨尔贡的军事征服，使其在整个美索不达米亚地区，建立了君主制的集权国家，结束了苏美尔持续7个世纪的城邦各自为政时代。

    恰在此後不久，在大约公元前2070年，东方社会的夏商时代开啓。

    崑仑山在中华民族的文化史上，具有「万山之祖」的显赫地位，称崑仑山为中华「龙脉之祖」。

    早在春秋战国时期，崑仑之丘就成为周王朝及下属各国的JiNg神之地，他们认为自己的祖先来自於西北方向遥远的崑仑。

    殷商文化是一个多方面的综合T，融汇了很多不同的文化源流。

    但人类学家、号称中国现代考古学之父的李济，并没有明确指出，哪些文化是本土起源哪些是外来的。

    他在最後一次公开演讲的结尾处，谨慎地指出：「商人的殉葬习惯恐怕不是中国自己的习惯，我疑惑这是与两河流域接触的结果。两河流域远在b商朝早二千年就有杀人殉葬的情形」，这段话源自专业杂志《东亚古物》的《青铜之路：上古西东文化交流概说》。

    清末民初国学大师章太炎，在【《訄书》原人第十六·种姓十七】力证中华文化西来。

    「如《命历序》，人皇九头纪以後有五龙纪，始渐及伏戏。则天皇非其人也。古事芒昧，难尽明也。君长四州，故有四岳。长民十二，故有十二牧。民曰黑头，故称黔首。文字如楔，故作八卦。陶土为文，故植碑表。尊祀木星，故占得岁。异名纪月，如《释天》’正月为陬’以下十二名，巴bl亦有之故贞孟陬。故曰：中国种姓之出加尔特亚者，此其徵也。」

    《春秋纬命历序》作於汉朝时期，根据上古神话故事与