03 求医问佛论剑

“rou身成佛者，金身既成，可谓天下地下，唯我独尊，无所不能，无处不在，不受三界五行之约束，自然也无人间阳寿之局限。鄙寺这门【虎衣明王金身】的神通，正是西晋时的一位高僧参照佛祖无所不能、无处不在的金身所创，让凡人也可在短时间内拥有无敌金身，所以算得上是成佛之后的皮相，亦或是成佛路上的一道桥梁。”

    南宫珏听得云里雾里，追问道：“那么……世间成佛的，共有几人？”

    苦海住持愕然半晌，笑道：“据佛经所示，我等所历的这一大劫，先后共有一千人成佛，因多贤圣，故称之为【贤劫】。在此之前，已有拘留孙佛、拘那含牟尼佛和迦叶佛，然后便是离我们最近的释迦摩尼，约莫是在一千年前立地成佛。而在释迦摩尼佛之后，按照天上一日、地上一年的规矩推算，则是五十六亿年后的弥勒佛。”

    这回却轮到南宫珏愕然半晌，终于明白对方所谓的【rou身成佛】，根本就是吹大法螺！

    也就是说，江浊浪的这条性命，到底还是没救了……

    但是能够替他续个一两年、三五年性命，也是聊胜于无。

    当下南宫珏便说道：“正所谓救人一命，胜造七级浮屠。还请大师慈悲为怀，将【虎衣明王金身】传授于他。”

    苦海住持笑道：“老和尚话已说出，这【虎衣明王金身】自然是要传授的。等江三公子剃度为僧，拜入鄙寺，老和尚马上就能请来悲悯师弟亲自传授，如此也没坏了佛门神通例不外传的规矩。”

    说来说去，又绕回到了原来的问题

    ——江浊浪是否愿意就此出家，继承苦海住持的衣钵？

    后殿里所有人都望向江浊浪，只等这位江三公子做出决断。

    江浊浪显然没法继续沉默下去。

    他望向对面的苦海住持，问道：“大师可还记得……昔日的【摘心魔】？”

    苦海住持脸色微变，并未作答。

    但江浊浪的这一问，南宫珏居然听明白了！

    记得谢王孙和慕容无猜曾经提及，说当年作恶多端的【摘心魔】为了活命，竟在五台山的大孚灵鹫寺落发为僧，从此皈依佛门，令天下英雄敢怒不敢言。后来正是江浊浪出面，一人一剑将寺门堵了整整三个月，终于迫使大孚灵鹫寺交出【摘心魔】伏法

    ——而这，也是江浊浪初入江湖的成名之战，更是此番惹来【灵鹫三镜】沿途追杀的原因。

    如今苦海住持要江浊浪在白马寺剃度，以此逃避朝野双方的追杀，同时还能修习【虎衣明王金身】续命，看似两全其美，但仔细一想，这和当年的【摘心魔】又有什么区别？

    也就是说，江浊浪今日若是答应了苦海住持，那就等于活成了自己亲手诛杀之人，沦为了自己深恶痛绝之辈！

    所以，江浊浪这一问，分明已经表明了态度。

    苦海住持沉吟许久，终于还是继续劝道：“世人皆说江三公子有【补天裂土】之能，自当志存高远，明月入怀。切不可因一时意气，执着于‘颜面’二字。”

    随后他又说道：“江三公子若肯继承老和尚衣钵，一来可免自身灾厄，二来也能让白马寺大放异彩，三来还可以消弭江湖上因你而起的这场纷争，可谓一举三得，功德无量。所以老和尚这一提议，实是一番好意，于江三公子而言、于白马寺而言、于中原武林而言，都是百利而无一害。”

    江浊浪还是没有回答，显然心意已决，不可动摇。

    苦海住持的语气已渐渐变重，沉声说道：“在我白马寺中，恐怕还由不得外人乱使性子。老和尚奉上的这杯‘敬酒’，江三公子当真打算拒绝？”