第二卷修炼进化之旅第九章道德经的诠释
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在与完善的整T观,人天合一思想。 《道德经》讲无为思想,就是无yu之为,由无yu而能返朴,而归於静,回复於道。 「万物将自化」,万物自化,生命就得以转化,JiNg气神就得以培养,这就是修炼。?道家讲究用气炼金丹,通过炼JiNg化气,即化为後天气,後天气化成先天炁,先天炁化成元炁,元炁才是金丹之所炼。 所炼之金丹,才能跟神相合,烘托出元神。 内丹修炼之法,无论在哪个阶段,都是神气融合。 筑基阶段也要求神气融合,虽然融合得不够好。 到炼元神的时候,也是神气融合。?修炼都是往回走,逆反而上,从JiNg到气到神到心。 通过炼神达到元神,通过炼气到达元炁,通过炼JiNg到达元JiNg。 一般都是先练型,通过对身T的自我调整实现整T平衡,让心神与R0UT的结合也达到平衡,这是当初阶段的炼JiNg之法。 人在心理上端正、清静与安详,并使练形达到平衡,有了这些基础之後就可以炼JiNg。 此JiNg指的是筋脉皮骨等R0UT的一切,也包括生殖之JiNg。 其基本过程是通过炼JiNg化成後天之气,通过炼气达到元炁,通过元炁炼元神。 要注意的是,气没有炼到元炁的层次不能养元神,所以有炼气而还神之说。 元炁跟神相合,才能达到元神的位置,之後才进入命胎阶段。 也只有达到命胎阶段时,才能涉及到生命本身进行修持,方能进入修持阶段。